峨眉山是中国佛教四大圣地之一
作为大行普贤愿王菩萨的主道场
峨眉山古刹每年吸引海内外各类善信
前来朝拜顶礼
峨眉山有十大名寺古刹
本期为大家带来——仙峰寺
由洪椿坪，过长寿桥，陡上“九十九倒拐”登凌霄亭，转陡石梯，即到仙峰寺。
仙峰寺，创建于元代至元十八年(公元1281年)，时称延庆寺。位于海拔1752米的仙峰岩下，门对华严顶，背倚九老峰。明万历四十年(公元1612年)本炯禅师重建，名仙峰禅林。明崇祯十六年(公元1643年)毁于火。清乾隆四十四年(公元1779年)再度重建，名仙峰寺。寺宇建筑由仙皇台、弥勒殿、大雄殿、舍利宝殿、餐秀山房组合而成。寺宇屋面全为锡瓦、铝皮所盖，衬托于浓翠欲滴的苍藤古树之中，故有“碧海圭玉”的称誉。
弥勒殿，石柱重檐，上悬一额“仙峰禅林”为吴兴王震书。殿门有联二，其一:“寺号仙峰，洞邻九老；门迎佛顶，台栖三皇。”为清诗人卢廷栋撰联，鲜英书。另一联:“问九老何处飞来，一片碧云天影净；悟三乘遥空望去，四山明月佛光多。”为清末诗人刘咸荥撰文并书。殿中一联:“万民有求，看涉水登山，到处不远千里;一生无偏，喜忘利思义，此中自锡百朋。”虽作者不详，但联文颇含立身处事的哲理，故人们抄录者不少。
第三殿名舍利宝殿，亦名贝叶殿。殿中有舍利铜塔一座，为煅打部件组合而成，共七级，通高3.5米，通体敷金，光彩照人，塔中藏有上海龙华寺僧清福于1904年、1906、1910年，三次经越南、泰国、新加坡、印度去锡兰(今斯里兰卡)取回佛骨舍利15枚，贝叶经3卷，玉佛5尊。以舍利3枚，贝叶经2卷留赠仙峰寺。寺僧海岸、海良特营造舍利殿、舍利塔予以珍藏。殿中有二联，概记其史要。
其一:
香火结前缘，不必航海梯山，自得西天真秘诀；
佛经留后果，从此赤文绿字，永作东土大乘禅。
其二:
九老烟霞，逍遥洞内;
一藏经典，贮积楼中。
寺内客堂陈有《九老图》《万壑一钟图》大横披二轴，为清同治二年(公元1863年)，日本画僧田宽、松涛所作。为中国水墨画中的大写意山水，宗法清初的“八大山人”，笔意高雅。
寺左有九莲池，为清光绪二十七年(公元1901年)凿岩而成。水清如鉴，清影照人。夏不盈溢，冬不结冰，为山中名泉之一。
过九莲池里许，有九老洞，传说古有九位老人隐迹洞中故名。洞下深谷水声汩汩为黑龙潭，乃山中黑龙江源头。
寺后有棵连香树，树龄已550多年，树高26米，胸围5.1米，集古树名木于一身，实为它处难见。
寺前不远有石亭名“仙皇台”，传为黄帝轩辕氏来山访道，在此遇天皇真人故名，亭后岩壁刻有“九老仙洞”，传说这里原有一洞与九老洞相通。天皇，为中国远古帝王之一。《史记·秦始皇本纪》载“古有天皇、地皇、人皇。”故此台又称“三皇台”。
此去约一里有巨石横立道旁名“仙圭石”。高约10米，长约14米。石上刻有“仙圭”、“南无普贤菩萨”。前者为清代书法家赵熙书，后者为周祚章书。均为榜书正楷，笔势遒健，结构严谨，可谓真书中少见的妙品。
巨石周围，生长着峨眉山特产的珙桐，佛门弟子称为“象耳花”，世界植物学界称为“中国鸽子树”，在此茂密成林，纵横数百亩。林下有“普贤线”、“普贤菜”，前者可济世活人，后者可作席上佳肴。一草一木，皆染上了一层层佛教文化的色彩。
稍下为长寿岩，瀑流倒泻，为山中白龙江源头。过长寿桥，登长寿坡，坡上有遇仙寺，与仙峰寺遥遥相对，建于1862年。相传汉窦谊在此乘龙升天，若干年后有人在此相见，因建此寺以契其机。寺后两岩倒竖，朋立成洞，相传为汉窦谊故居。原来的山道，须进寺穿洞而过，使人感到确是“别有洞天在其中”。洞中贮藏鲜菜经久不变，就是枯黄的果蔬放置其中，一日之后也能返鲜如故，倒有几分“仙”气。
仙峰寺地处群峰环抱的深谷之中，低云多雾，山色常在有无之中，有如神话世界中的神仙洞府。仙峰寺、遇仙寺、仙峰岩、仙圭石……都沾上了一个“仙”字，一切都“仙”化了。
信息来源：峨眉山博物馆